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围炉夜话

围炉谈心,修身治家

48 条选读

1 则 · 修身
教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。

简释

幼年教育应培养正大光明的品格;自我反省则应保持勤勉和警醒。

2 则 · 处世
与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

简释

交友要主动学习对方优点,读圣贤书更要落实到日常行动。

3 则 · 修身
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。

简释

贫困时以节俭应对,天资不足则以勤奋补救。

4 则 · 修身
稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。

简释

可靠的道理往往平淡,守本分的人最容易心安,却常被人忽视。

5 则 · 勤俭
处事要代人作想,读书须切己用功。

简释

处理事情应设身处地为别人考虑,读书则须从自身实际出发认真用功。

6 则 · 修身
一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。

简释

诚信是立身根本,宽恕是待人要义,两者都应终身践行。

7 则 · 治家
父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖,可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也。

简释

坏榜样比好教诲更容易被模仿,因此长辈教育晚辈应先端正自身、以身作则。

8 则 · 处世
人皆欲会说话,苏秦乃因会说话而杀身;人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

简释

口才和财富并非越多越好,若缺少德行与节制,优势也可能招致祸患。

9 则 · 读书
教子弟于幼时,便应有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。

简释

教育应从小培养开阔正直的气象,自我修养则离不开日常警醒。

10 则 · 治家
和气迎人,平情应物;抗心希古,藏器待时。

简释

以和气待人、平心处事,志向追慕古代贤者,积蓄才干等待适当时机。

11 则 · 处世
有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也。

简释

有才华应含蓄内敛,真正光彩会逐渐显露;求学应持续不间断。

12 则 · 治家
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,可知积善以遗子孙,其谋甚远也。

简释

家庭长期行善会给后人留下良好影响,这比只留下财物更有远见。

13 则 · 修身
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。

简释

性情暴戾、言语刻薄会损害自身福分,应培养平和宽厚的品格。

14 则 · 处世
志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

简释

志向应高远以免随波逐流,目标却不可虚大,应从切近可行处着手。

15 则 · 勤俭
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以自足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。

简释

生活上向下比较可知足,德业学问上向上比较可自励。

16 则 · 处世
处境太求好,必有不好事出来;学艺怕刻苦,还无容易法可求。

简释

过度追求顺境常会带来反作用,学习技艺也没有逃避刻苦的捷径。

17 则 · 修身
世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。

简释

世道虽有诈巧,忠厚仍是经得起考验的品格;繁华短暂,平淡更有长久意味。

18 则 · 治家
齐家先修身,言行不可不慎;读书在明理,识见不可不高。

简释

治理家庭先从修养自身开始,读书的目的在于明白道理、提升见识。

19 则 · 处世
能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老成,其家必多善事。

简释

愿意结交正直朋友、亲近德高年长者,个人和家庭都会受到良好影响。

20 则 · 修身
德泽太薄,家有好事,未必是福;得意者何可自矜?天道最公,人能苦心,断不无成;失意者何须自馁?

简释

得意时不可因一时好运自满,失意时也不必气馁;长期用心仍可能获得成果。

21 则 · 读书
读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。

简释

读书不完全取决于天资,只要勤学好问、追究原因,终会融会贯通。

22 则 · 勤俭
耕读固是良谋,必工课无荒,乃能成其业;仕宦虽称显贵,若官箴有玷,亦未见其荣。

简释

耕作读书都须勤勉才有收获;做官虽显贵,若操守有亏也不值得荣耀。

23 则 · 治家
俭可养廉,觉茅舍竹篱自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落都是化机。

简释

节俭有助于保持廉洁,清静能使人领悟,即使朴素生活也自有趣味。

24 则 · 处世
以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求容也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也。

简释

以正道劝人即使不被接受也问心无愧;真诚待人即使暂被误解,时间终会说明。

25 则 · 修身
粗粝能甘,纷华不染,处世有何等自在;善良可乐,诗书可娱,养心到此最清。

简释

能安于朴素、不受浮华污染,又以善良和读书为乐,便能获得内在自在。

26 则 · 处世
有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。

简释

高远志向能成就非凡事业;面对问题若一味不忍指出,也可能酿成难言之祸。

27 则 · 修身
凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。

简释

突发事情应审慎处理;家庭发生矛盾时,要以忍让和周全尽量维护感情。

28 则 · 读书
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理;为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?

简释

不刻苦读书却想获得成就不切实际,平日不行善却期待福报也没有根据。

29 则 · 勤俭
和为祥气,骄为衰气,相人者不难以一望而知;善是吉星,恶是凶星,推命者岂必因五行而定。

简释

平和与骄横会显露在人的气质中,善恶行为比命理更能决定人生走向。

30 则 · 治家
家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛。

简释

家庭再贫困也应重视教育,生活再富足也不可忘记劳动和收获的艰难。

31 则 · 处世
莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨;每见之才,成于勉强之有恒,不可不勉。

简释

大祸常源于一时不能忍耐,才能则多由长期坚持和自我勉励形成。

32 则 · 修身
自家富贵,不着意里,人家富贵,不着眼里,此是何等胸襟;古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。

简释

不炫耀自己的富贵,也不羡慕他人的富贵;道德贵在心中践行,而非挂在嘴边。

33 则 · 读书
读书以明理为先,立身以至诚为本;无论治事接物,都当从实处用功。

简释

读书首先为明理,做人以真诚为根本,一切都应落实而非停留于空谈。

34 则 · 处世
见人善行,多方赞成;见人过举,多方提醒。此长者待人之道也。

简释

看到善行应鼓励促成,发现过失应善意提醒,这是成熟宽厚的待人方式。

35 则 · 勤俭
奢侈足以败家,悭吝亦足以伤德;勤俭原为美事,须随时度势而行。

简释

奢侈会败家,过度吝啬也会损德;节俭同样需要合乎情理、把握尺度。

36 则 · 治家
父母为子女谋划,不在多积金钱,须在广积阴德;子女承父母家业,不在徒守产业,贵在能守家风。

简释

长辈留给子女最重要的是德行,子女继承家庭最重要的是延续良好家风。

37 则 · 修身
把自己太看高了,便不能长进;把自己太看低了,便不能振兴。

简释

过度自负会停止进步,过度自卑会失去行动力量,应正确认识自己。

38 则 · 处世
看人只看后半截,真伪自见;做事须做前半截,根基先成。

简释

评价一个人要看能否善始善终,做一件事则应先打好基础。

39 则 · 读书
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫;神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。

简释

广学、坚定、勤问、思考能收摄心志;镇定、深思、沉着则是承担大事的能力。

40 则 · 勤俭
勤俭是持家根本,谦和为处世良方;有一分勤俭,便少一分求人的难处。

简释

勤劳节俭使家庭稳固,谦逊和气使人际顺畅,自立也能减少受制于人的困境。

41 则 · 治家
门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知;座右遍陈善言格论,其志趣可见。

简释

家庭中的日常言行反映家风,常读常思的内容也能体现人的志趣。

42 则 · 修身
能甘淡泊,便有几分真学问;肯惜分阴,方是一个好男儿。

简释

能安于淡泊才可能沉下心做真学问,珍惜每寸光阴才是有志之人的表现。

43 则 · 处世
听断之官,成心必不可有;任事之人,自信又不可无。

简释

判断是非不可怀有成见,承担工作却必须有一定自信。

44 则 · 治家
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。

简释

尊重别人也是维护自身尊严,人生立足则应培养独立能力。

45 则 · 读书
古今有为之士,未有不耐烦而能成事者;天地生成之物,未有不从容而能久者。

简释

成事需要耐心,长久发展需要从容;急躁往往破坏积累。

46 则 · 处世
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。

简释

多反省自己可减少怨恨,但若只相信自己而不信任别人,也容易失败。

47 则 · 修身
和平处事,勿矫俗以为高;正直居心,勿设机以为智。

简释

待人处事应平和,不要故意标新立异;内心应正直,不要把玩弄心机当作智慧。

48 则 · 勤俭
守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还须深虑,恐贻害于子孙。

简释

约束自身是为不辱家门,开创事业还应考虑长远影响,避免把风险留给后人。